Daniela Mendoza Tijerino wants to read Salt Houses by Hala Alyan

Salt Houses by Hala Alyan
Winner of the Dayton Literary Peace Prize and the Arab American Book Award
A Best Book of the Year: …
Estoy por aquí para tener más cerca y ordenadas mis sensaciones, impresiones, afectos y reflexiones sobre los libros que voy explorando (...a ver cómo se va transformando esto lueguito).
Me interesan la (ciencia) ficción, la no-ficción y sus intermedios.
Voy a comentar algunos libros que leí hace un tiempo y voy a compartir los que estoy leyendo a partir de 2023.
También estoy aquí para vivir y entender mejor estos territorios digitales con códigos abiertos que intentan ser más autónomos, descentralizados y no-corporativos.
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Lista de libros 🍃🫚🪻 humanidades ecológicas 🫘🌽🥥
books.theunseen.city/list/397/embed/721ec63f2b4b4569b5aed5cb0fcd4e11
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Winner of the Dayton Literary Peace Prize and the Arab American Book Award
A Best Book of the Year: …

“On the Old World there are eighteen phyla of land animal; there are classes, like the insects, that have so many species they’ve never been able to count them, and some of those species have populations of billions. Think of it: everywhere you looked animals, other creatures, sharing the earth and air with you. You’d feel so much more a part.”
[Traducción] “En el Viejo Mundo hay dieciocho filos de animales terrestres; hay clases, como los insectos, que tienen tantas especies que nunca han sido capaces de contarlas, y algunas de esas especies tienen poblaciones de mil millones. Pensá en eso: donde sea que mirés, animales, otras criaturas, compartiendo la tierra y el aire con vos. Te sentirías mucho más 'parte de'.” Takver (The Dispossessed, Ursula K. Le Guin)
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Gsú…
Este es un libro que tiene muchas capas emocionales para mí.
Conocí sobre Ursula …
“On the Old World there are eighteen phyla of land animal; there are classes, like the insects, that have so many species they’ve never been able to count them, and some of those species have populations of billions. Think of it: everywhere you looked animals, other creatures, sharing the earth and air with you. You’d feel so much more a part.”
[Traducción] “En el Viejo Mundo hay dieciocho filos de animales terrestres; hay clases, como los insectos, que tienen tantas especies que nunca han sido capaces de contarlas, y algunas de esas especies tienen poblaciones de mil millones. Pensá en eso: donde sea que mirés, animales, otras criaturas, compartiendo la tierra y el aire con vos. Te sentirías mucho más 'parte de'.” Takver (The Dispossessed, Ursula K. Le Guin)
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Gsú…
Este es un libro que tiene muchas capas emocionales para mí.
Conocí sobre Ursula en el mismo periodo que reconecté con la ciencia ficción y la fantasía a través de Octavia Butler. Ambas autoras fueron recomendaciones de amistades muy queridas. Recuerdo que en ese tiempo buscaba muchos recursos visuales, escritos, sonoros odecualquiertipo que involucraran la imaginación como forma de pensar-sentir-construir convivencias más justas. Unx de estxs amigxs me prestó su ejemplar de The Dispossessed en enero de 2020 y lo tuve en el respaldar de mi cama hasta hace unos meses que decidí leerlo. Creo que lo postergué por una combinación de pesadez social y emocional. Seguro también me intimidó la cantidad de páginas y el tamaño pequeño de la letra en un momento donde mi posibilidad de sostener la atención con libros no era como cuando estaba más chavala.
Disfruté mucho leerlo ahora, con calma y dándome espacio suficiente para continuar esta búsqueda imaginativa que sigo sintiendo tan cercana.
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Con este libro fue interesante vivir cotidianidades similares al mundo que conozco, y a los sistemas que me atraviesan y envuelven, como si fuera la primera vez, con sorpresa, preguntas, curiosidad, detenimiento:
imaginar cómo sería compartir la vida con muchos otros seres (aves, insectos, árboles) y no asumir esa experiencia como algo obvio, preguntar por qué habría tantas personas que tienen recursos y otras que no, cuál es el propósito de las cárceles (y sentir repulsión al saber cómo operan), por qué ejércitos hiper armados atacarían a poblaciones sin mucha capacidad de defensa, por qué los vínculos se tejerían desde la posesión, cómo es una sociedad que se relaciona desde la competencia y la desconfianza, cómo puede sostenerse una sociedad así, qué implicaciones tiene en las formas de organizar la vida…
Estos cuestionamientos surgen de personajes que habitan un planeta donde se rechaza el autoritarismo, se organizan a partir del apoyo mutuo y el uso común de los recursos y los espacios, se reparten de manera rotativa los trabajos, se comunican con un lenguaje no-posesivo y confían en las responsabilidades compartidas. Conviven desde prácticas que se acercan al anarquismo pero Ursula no pretende mostrarlo como un mundo perfecto o acabado, sino que abre debates, crisis e inconformidades entre los personajes que se preguntan cómo sería vivir de otra manera y qué tensiones-equilibrios puede haber entre la individualidad y la colectividad.
Ambas formas de organización social están llenas de matices y elementos que las hacen deseables e indeseables. Además coexisten con otras poblaciones que tienen su propia manera de constituirse.
Está interesante también la estructura del libro que intercala capítulos (de forma no-lineal) que ocurren en Urras (el planeta/luna donde predomina el capitalismo) y Anarres (el planeta/luna que se acerca al anarquismo).
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Uno de los aspectos que sentí confuso en la escritura fueron las explicaciones sobre física en las investigaciones de Shevek. De repente lo abordaba de una manera rebuscada y tenía que volver a leerlo para entender.
También me perdí en algunas partes donde se refería a la manera de comprender el tiempo (los días, las semanas, los años…), la configuración de los sistemas solares, el universo y las especies/poblaciones.
Además los mapas que salen al inicio eran muy peques y estaban un poco pixeleados.
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Hay un documental* donde Ursula se refiere a las dificultades que sentía al escribir personajes mujeres. Varios de sus primeros libros incluyen a mujeres en roles que las subordinan a hombres. Explica que reflexiones personales, críticas y contextos (como el movimiento feminista de los 70s) tuvieron bastante influencia en su escritura y contribuyeron a su cuestionamiento de órdenes sociales dominantes. En The Dispossessed (publicado en 1974) se ven varios rasgos de esa crítica. Me quedo con ganas de conocer más sobre Ursula, su trabajo y las transformaciones en su escritura.
*Documental youtu.be/FT38uZOeWrU?si=svnZM6VYK0gpU0m2
"Just because you've written a book about something doesn't mean you've stopped thinking about it. There's always room to keep expanding your ideas, keep learning. My job is not to arrive to a final answer and just deliver it. I see my job as holding doors open or opening windows. But who comes in and out the doors? What do you see out the window?"
[Traducción] "Solo porque escribiste un libro no significa que ya no pensás en él. Siempre hay espacio para seguir expandiendo tus ideas, seguir aprendiendo. Mi trabajo no es llegar a una respuesta final y simplemente anunciarla. Veo mi trabajo como una manera de mantener puertas abiertas o abrir ventanas. Pero, ¿quién entra y sale de las puertas? ¿Qué ves por la ventana?"
¡Por aquí otro libro que leí acompañada! (con Fer, Gaby, Hazel, Enrieth, Keka, Karen ♡)
Aprecié un montón la posibilidad de:
☁️ Integrar al espacio de lectura dinámicas que queríamos cuidar y priorizar.
☁️ Explorar juntas nuestras claridades de cada capítulo, acompañarnos en el entendimiento de las partes que sentimos confusas y reconocer en confianza esos elementos que están más alejados de nuestros contextos y que quizás ahorita no vamos a comprender con profundidad.
☁️ Escuchar lo que estuvo más vivo/presente para cada una de nosotras.
☁️ Abordar los enlaces entre las violencias y resistencias de la Edad media con violencias y resistencias que siguen ocurriendo en nuestros (u otros) territorios. Entender que incluso frente a cercanías o lejanías territoriales/temporales, la vida y sus dinámicas están conectadas y en-tramadas.
☁️ Conocer más sobre las búsquedas de Silvia Federici. Desde hace rato quería leer completo …
¡Por aquí otro libro que leí acompañada! (con Fer, Gaby, Hazel, Enrieth, Keka, Karen ♡)
Aprecié un montón la posibilidad de:
☁️ Integrar al espacio de lectura dinámicas que queríamos cuidar y priorizar.
☁️ Explorar juntas nuestras claridades de cada capítulo, acompañarnos en el entendimiento de las partes que sentimos confusas y reconocer en confianza esos elementos que están más alejados de nuestros contextos y que quizás ahorita no vamos a comprender con profundidad.
☁️ Escuchar lo que estuvo más vivo/presente para cada una de nosotras.
☁️ Abordar los enlaces entre las violencias y resistencias de la Edad media con violencias y resistencias que siguen ocurriendo en nuestros (u otros) territorios. Entender que incluso frente a cercanías o lejanías territoriales/temporales, la vida y sus dinámicas están conectadas y en-tramadas.
☁️ Conocer más sobre las búsquedas de Silvia Federici. Desde hace rato quería leer completo alguno de sus libros (solo había leído pedacitos).
☁️ Expandir mi comprensión sobre lo que es archivo, testimonio, memoria. Preguntarnos cómo lo especulativo puede entrar en conversación con los archivos más “evidentes”, especialmente cuando muchos de estos archivos han sido borrados o poblaciones/sectores han sido silenciados. Cuestionar eso que se considera “evidente”.
☁️ Saber que podemos seguirnos encontrando para sentir, pensar, imaginar y construir juntas♡
🪶
Una de las preguntas centrales que abre Silvia es: ¿cómo explicar la ejecución de cientos de miles de brujas a comienzos de la era moderna y por qué el capitalismo surge mientras está en marcha esta guerra contra las mujeres?
De este libro valoro la ruptura de linealidad. El capitalismo no fue una “sucesión natural” en la historia. Siempre hubo disidencias y resistencias presentes. Justo por eso se necesitaron mecanismos violentos, administraciones oficiales y disciplinamientos del cuerpo para instaurarlo.
Silvia plantea que entender las luchas del proletariado medieval (pequeños agricultores, artesanos, jornaleros) contra el poder feudal es importante para abordar la historia de las mujeres y de la reproducción en la “transición” al capitalismo. Sus luchas, demandas, aspiraciones, políticas y prácticas fueron disidentes al orden que se buscaba establecer y por eso representaron una amenaza. Sus transgresiones sociales fueron una alternativa al feudalismo y al orden capitalista que se estaba conformando y demostraron que otras maneras de convivencia y vínculos con la tierra eran posibles.
La caza de brujas debilitó las capacidades de resistencia y destruyó universos de prácticas, creencias y sujetos sociales cuya existencia era incompatible con la disciplina del trabajo capitalista.
Pero el énfasis en que las resistencias siempre han existido está durante gran parte del libro.
🪶
PD: ☁️ Hay momentos bastante densos (por la cantidad de datos) que a veces eran difíciles de seguir, y descripciones explícitas de violencia que me removieron mucho.
☁️ No es un libro que podría haber leído de un tirón. Leerlo acompañada definitivamente fue un gran apoyo.

Un estudio de la situación de la mujer en la sociedad occidental durante el paso desde el feudalismo al capitalismo.
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From e-book extra: In-depth study guide
"Shevek, a brilliant physicist, decides to take action. He will seek answers, question …


Tomado de Rey Naranjo Editores:
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