#在读引用

那天热得要命。法院关闭了——暂时性的，据说要等到一系列法规和指令生效才再开放。话虽如此，我们中的一部分人已经开始工作了——总可以把闲置的时间用于整理积压已久的文档吧，反正这就是我的借口。其实是因为我想有人在身边。 奇怪的是，没有一个男同事有这样的需求。也许他们能在妻子和孩子们身边寻求慰藉。

— 证言 by Margaret Atwood, 于是 (玛格丽特·阿特伍德作品, #2)

我本可以过上另一种生活，与现在的有天壤之别。但凡我放眼看看就知道了。但凡我像某些人那样，早点打包走人，离开这个国家就好了——我愚蠢地认为这个国家没有变，依然是我多年来的归宿。 这种嗟叹毫无实际用处。我做出了选择，因此，我之后可以做的选择就更少了。黄叶森林里分岔出两条路，我选了多数人走的那条。路上尸横遍野，因为多数人走的路多半如此。但你想必已经注意到了，我本人的尸体不在其中。 在那个消逝不再的我的国家里，很多事情连年不断地恶性循环。洪水，火灾，龙卷风，飓风，干旱，水源不足，地震。水火风云失衡，要么这个太多，要么那个太少。基础设施破败失修——为什么没有人及时终止那些核反应堆呢？经济一蹶不振，大量人口失业，出生率走低。 人们开始害怕了。然后，他们变得愤怒。 缺乏切实可行的补救方法，百废无法待兴。总得归咎于谁。 为什么我当时认为那不过是寻常的局面？我猜想是因为我们长久以来都在听说这种事。你不会相信天要塌了，除非有一块落下来砸到你头上。

— 证言 by Margaret Atwood, 于是 (玛格丽特·阿特伍德作品, #2)

信息就是权力，尤其是毁人名誉的信息。我不是第一个认识到这种价值，甚或瞄准机会以此兑现利益的人：全世界的情报机关都一向深谙此道。

— 证言 by Margaret Atwood, 于是 (玛格丽特·阿特伍德作品, #2)

今天是三月二十一日后的满月。在世上的其他地区，被宰杀的羊羔已经祭了五脏庙；和某位象征生生不息、却没人能记住的新石器时代女神有关的复活节彩蛋也被享用了。

— 证言 by Margaret Atwood, 于是 (玛格丽特·阿特伍德作品, #2)

我的读者，我很清楚你会把我看成什么样的人；但前提是，我的声名在我死后仍有流传，而你已经破解了我现在是谁、我曾经是谁。 在我所处的当下，我就是传奇，活着却非肉身凡胎，死了却永生不灭。我是挂在相框里、悬在教室后墙上的一个头像，在一群出身够好、所以有教室可坐的小女孩们身后冷酷地微笑，沉默地警告。我是马大们吓唬孩子们时最常用的大妖怪——要是你不乖，丽迪亚嬷嬷就会来把你抓走！我也是人人都要看齐的完美道德典范——丽迪亚嬷嬷会希望你怎么做呢？还是法官，人们想象中蒙昧不清的宗教裁判所里的仲裁者——丽迪亚嬷嬷会对此事如何评断？ 我有大权在握，没错，但也因此变得面目模糊——无形无状，千变万化。不管我身在何处，我都无处不在：甚至在大主教们的头脑里，我也投下了一片令人不安的阴影。我怎样才能重新成为我自己？怎样才能缩回到我的正常大小，变回普通女人的尺寸？ 不过，也许已经太晚了。你迈出了第一步，为了让自己免受其后果，你又迈出了第二步。在我们这个时代，只有两个方向：要么向上，要么坠落。

— 证言 by Margaret Atwood, 于是 (玛格丽特·阿特伍德作品, #2)

“生命的价值不在于头发。”那时的我用半开玩笑的口吻这样说过。话是没错，但头发又确实和生命力有关，那是肉身之烛的火苗；火苗渐弱渐熄，肉身也随之萎缩、消融。

— 证言 by Margaret Atwood, 于是 (玛格丽特·阿特伍德作品, #2)

维达拉嬷嬷说，有好朋友，就会讲悄悄话、暗中勾结、掩藏秘密，而勾结和秘密就会导致违背上帝，违背又会导致叛乱，有叛心的女孩就会变成有叛心的女人，女人有叛心比男人有叛心更恶劣，因为男人一反抗就变叛徒，而女人一反抗就成淫妇。

— 证言 by Margaret Atwood, 于是 (玛格丽特·阿特伍德作品, #2)

“他们会维护自己的尊贵，”薇拉说，“不会把你下嫁给谁，那是一定的。” 我不想再考虑丈夫的事了。“可是， 如果我想呢？”我说，“想做面包？”我感到内心受到了伤害：好像她们围成了一个圈，把我挡在外面了。“如果我想自己做面包,怎么办？” “那当然可以啦，你的‘马大’必须让你做，”泽拉说，“你将是家里的女主人。但你要自己做面包的话，她们就会小看你。她们还会觉得你要把她们从正当的职位上赶走，抢走她们最拿手的活计。你不会希望她们对你有这种想法，对吗，亲爱的？” “你的丈夫也不会喜欢的，”薇拉又刺耳地笑了一声，“那会伤手。 瞧瞧我的！”她伸出双手：指节凸出，皮肤粗糙，指甲很短，死皮参差不齐——和我妈妈那双优雅、纤细、 戴着“魔戒”的手截然不同。“粗活特别容易伤手。他才不希望你闻起来有生面团的味道。” “或是漂白剂，”罗莎说，“擦地板要用的。”

— 证言 by Margaret Atwood, 于是 (玛格丽特·阿特伍德作品, #2)

公园里有秋千，但因为我们穿的是裙子，裙子会被风吹起，裙下的光景就会被看到，所以我们想都别想自由自在地荡秋千。只有男孩才能体验那种自由的滋味；只有他们可以荡得高高的再飞扑下来；只有他们可以乘风飞扬。

— 证言 by Margaret Atwood, 于是 (玛格丽特·阿特伍德作品, #2)

“姑娘们，不是所有男人都像那样的，”她会用宽慰的语气说，“好男人会有高尚的品格。有些正人君子很有自制力。等你们结婚了，就会觉得事情完全不是那样的，没那么吓人。”这倒不是说她很了解这回事。因为嬷嬷们都没有结婚，法律不允许她们嫁人——正因如此，她们才能读书写字。

— 证言 by Margaret Atwood, 于是 (玛格丽特·阿特伍德作品, #2)

双臂要遮起来，头发也要遮起来，未满五岁女童的裙摆要长及膝盖，超过五岁的就不能让裙摆高于脚踝两英寸，因为男性的冲动很可怕，必需加以规避。男人的眼光总在这儿那儿游走，就像老虎的眼睛，搜寻中的探照灯，而我们的诱惑当真会让他们失去判断力——我们或纤瘦、或肥壮、形状姣好的双腿，或优美、或骨感、或丰润的双臂，或白里透红、或斑斑点点的肌肤，或鬈曲、或闪亮的头发，或毛糙蓬乱、或如枯草般的细发辫——是什么样的诱惑无关紧要，但必须遮挡起来，不被那些眼睛看到。不管我们的体型或五官是什么样子，反正都是陷阱、都是诱惑，哪怕我们并不想那样；我们清白无辜、又无可指摘，但我们生而就有的天性就是让男人沉醉于欲望的根源，令他们醉到踉跄、蹒跚、乃至越界——但是什么样的界线？我们想不出来。像悬崖的边界吗——裹着火焰一头栽下，如同被愤怒的上帝之手投掷出来、用燃烧的硫磺做成的火球吗？我们是保管人，看护着存在于我们体内无形却无价的珍宝；我们是珍稀的花朵，必须安全地保养在玻璃温室中，要不然就会遭到突袭，我们的花瓣会被扯下，我们的珍宝会被掠走，我们会被贪婪的男人们践踏、撕扯得支离破碎；在外面那个罪孽肆虐、险象环生的广阔世界里，他们可能潜伏在任何角落。

— 证言 by Margaret Atwood, 于是 (玛格丽特·阿特伍德作品, #2)

为了给即定到来、道德上清白无辜的新一代创建一个洁净的空间，过去留下的一切腐朽、沾血的指印必须被抹除殆尽。理论上是这样的。 但其中也有我们自己留下的血手印，那可没那么容易抹除。

— 证言 by Margaret Atwood, 于是 (玛格丽特·阿特伍德作品, #2)

就群像而言，这个作品不算太成功：太拥挤了。我倒是希望自己更突出一点。但，至少，我看上去是理智的。这个雕像完全有可能是另一副尊容，因为那个上了年纪的女雕塑家——她去世后被追认为“真信徒”——惯于让她作品中的人物双目鼓凸，以此表现人物狂热的虔诚。她做的海伦娜嬷嬷的半身像看似暴怒，维达拉嬷嬷的那尊像是甲亢患者，伊丽莎白嬷嬷的则像随时都会爆炸。

— 证言 by Margaret Atwood, 于是 (玛格丽特·阿特伍德作品, #2)

李娘子尽管出生在女子地位颇高的隋末唐初，但这个社会终究是男权社会，女人天然低男人一头，连与男人同台竞争的资格都没有。所以，李娘子终其一生，都只是公主。一个史书工笔吝啬笔墨描述，却依旧熠熠生辉的公主。可尽管熠熠生辉，尽管打破时代架在女子身上的桎梏，却依旧困居于时代之中，最后郁郁而终英年早逝的公主。 世界陡然陷入沉默——他们忽然有些明白为何天幕对李建成这般恨铁不成钢：李建成拿了李三娘子梦寐以求的东西，却惨烈败于李世民之手；而李三娘子明明已经做到那么多不可能做到的事情，却依旧明珠蒙尘，至死都是公主，连与李建成、李世民竞争的资格都没有。这个世道对李三娘子何其不公！ 不知道过了多久，天幕之下响起一道弱弱女声：“我，我想追随李三娘子。” “追随她有什么好的？”她身边之人接道，“她再怎么厉害，也不过是个女人罢了，当不了皇帝，也改变不了天下。但是，追随李世民，就不一样了，他可是‘千古一帝’，咱们跟着他，一定能过上好日子——” “那是你的‘好日子’，跟我有什么关系？”女人似乎再也忍不住，尖着声音打断男人的话，“李娘子这么厉害，都一辈子出不了头！我只是一个普通女人，到了太平盛世，也只能做你们男人的附庸！可跟了李娘子，便不一样！她会带领我们女人走上一条不一样的路，一条再也不会被欺压欺辱的路！就跟天幕所说的一样，我们女人能够享受与你们男人一样的权力！”

— 只手遮天女性野心家直播 by 道非

“你今日哭到明，明日哭到后，哭瞎了眼睛，便能把金人哭死吗？”刘娥懒懒抬眉，平静说着曹孟德当年刺董之际说的话。 刺董之后，曹孟德迎来属于自己的时代。而她的时代，乃至武将，甚至无数人的时代，将因天幕的预言而到来。

— 只手遮天女性野心家直播 by 道非